改編自《吳承恩捉妖記》的國產動畫《緝妖錄之啟程篇》國慶期間上線騰訊視頻、極光TV，用西游記作者的視角帶領觀眾感受“西游記誕生之路”，以精良的制作給予觀眾一場沉浸式奇幻冒險。

動畫以“吳承恩經歷了什么才寫出《西游記》”為背景，以獨特的視角講述了不一樣的西游故事，在保留了西游記經典元素的同時，展開豐富的想象賦予經典角色新的故事，讓傳統文化煥發新生機：性轉版的金角大王和銀角大王，以“我叫你一聲你敢答應嗎”喚醒了觀眾的童年記憶；假裝彌勒佛、用金缽難住大圣的黃眉，在本動畫中搖身一變成了向往自由而不得、最終黑化的邪惡小孩哥，天真的外表下藏著瘋魔的內核，偏執的行為背后是無力的掙扎；還有能力強大卻十分社恐的九頭蟲、墮落凡間陷入瘋魔的鎮元子等。幾乎每一個人物都有自己的前世今生，觀眾能共情他們的喜怒哀樂，也讓每一個篇章都擁有了獨特的記憶點。

能收獲觀眾的追更，一方面是因為《緝妖錄之啟程篇》制作團隊迎難而上，選擇了二維這一在當今動畫市場具有超高難度的制作手法，第12集單集作畫張數達上萬張，這個作畫量在全球范圍內都屬罕見。

另一方面，制作團隊對內容的把控也極其用心——動畫中的不少設定和思想內核都頗有深度，參考了中華傳統文化和哲思。青玄人設本是《西游記》中唐玄奘的前世，即被貶入人間的佛祖二弟子“金蟬子”。在文本意義上，這一角色的思想、行為特性，借鑒了原始佛教強調的“出世、自求解脫”這一特質，著重在個人的修行與解脫。其所操控的五行元素為地、水、火、風、空五種，結合咒印，所發單字音符為五種屬性的梵文種子字發音。

中國志怪小說中，寫鬼寫妖皆是狀人，每個時代的作品，內核一定反映著那個時代的社會風貌、文化背景，是對時代文化的濃縮、深化、變形。生活在明代的吳承恩與現在的大眾有著幾百年的時間差，文化背景、思維習慣完全不同，但能跨越時間的、共通于古今的——就是回到作為個體“人”的原點，每不同時代的人，都會帶著執念直面相似的“內心困惑”，即人與環境、與自我、與內心的斗爭。

因此，基于《西游記》的內核，制作團隊嘗試將故事從神、仙、佛、妖的世界拉回人間，拉回《西游記》成熟、成型的明代，借用《西游記》中的角色進行演繹如：逆反家族傳承的“彌勒信仰”的黃眉，拋棄大雁塔及頂層供奉的彌勒三尊及其信仰，借“彌勒下生，明王出世”的噱頭，通過建立全新的信仰體系恐嚇百姓，結合幻術手段，逼迫西安城百姓信仰自己，以幻術誘發百姓心底最深處的恐懼、欲望，并進行操控。而他變幻出的妖怪，即對應著人心底的恐懼、欲望、和負面情緒；明明是“鳥”而不是“蟲”的九頭蟲，本是能大鵬展翅的巨獸，但容貌焦慮的壓迫下，他變得越來越自卑、自閉，也失去了本可以翱翔穹宇的潛力。而放眼這個時代，亦有太多年輕人因為容貌焦慮困住了自己，抹殺了自己本可以有一萬種可能的人生，而自信本就是一個人最好的魅力。在《緝妖錄之啟程篇》的世界里，妖的底色即是人，妖的悲喜愛恨，也是這個時代你我隨時要面對的課題。（新民晚報記者 孫佳音）??